【48812】轴心会：新轴心年代的对话与人类精力的打破

时间: 2024-06-10 17:20:56 |   作者: 云开平台

  以公元前500年为中心，从公元前800年到公元前200年，人类文明的精力根底一起在我国、印度、波斯、巴勒斯坦和希腊初步独立构成。

  “轴心年代”的中心在于“精力打破”。“打破”是一种建立在骤变根底上的骤变，这是一种质的腾跃。“精力打破”是价值取向、精力方向的底子打破或底子转型，是对构成人类境况之国际的实质发生了一种理性的知道,而这种知道所到达的层次之高,则是历来都未曾有的。从这个含义上说，人类文明史迄今阅历了两次严重的精力打破，第一次是古代“轴心年代”的精力打破，第2次是文艺复兴时期的精力打破。

  第一次是轴心年代的精力打破，这是从蒙昧年代到文明年代、从神话年代到哲学年代的精力打破。这一时期，人类前期的思维先贤老子、孔子、苏格拉底、柏拉图、耶利米、释迦牟尼等纷繁登上人类文明的舞台，发明了人类文明的巨大初步——我国的儒道思维、印度的印度教和释教、以色列的一神教以及希腊的哲学理性主义；这次精力打破的标志，便是国际几大首要文明类型别离诞生了各自首要的文明代表和思维建议，宗教和哲学天才们为人类创始了一种簇新的体会，百家争鸣、百家争鸣，是人类在常识、心思、哲学和宗教革新方面最具发明性的时期之一，成为刻画人类精力与国际观的大转折年代，在这个质的腾跃中，古希腊、以色列、古我国、古印度等文明几乎在同一年代一起构成并确认了一些重要的人类遍及原则，“奠定了人类精力存在的根底”，如关于人类本身力气和才智的必定、关于暴力的排挤、关于德性和理性的爱崇等。正是由于那个年代的前贤们在人类精力和思维上所构成的“打破”，至今依然具有“轴心”般的吸引力。雅斯贝尔斯的那句名言“直至今天，人类一向靠轴心期所发生、考虑和发明的全部而生计。每一新的腾跃都回忆这一时期，并被它重新点燃”的含义地点。今后的人类思维就围绕着这些轴心初步旋转，构成了一部汹涌澎湃的思维文明史。

  第2次是文艺复兴时期的精力打破，是人类走出古代文明，进入近代文明，并敞开走向现代化的进程。这次精力打破首要发生于西方基督教国际，时刻大约从十三世纪到十八世纪，它是贯穿于文艺复兴到启蒙运动的一个思维进程，是从神权向人权、从贵族向布衣、从农业社会向工商社会的打破，因而也被称为“尘俗打破”。它相同以一些思维巨人为标志，从彼特拉克、培根、洛克、亚当·斯密、孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭到启蒙的高峰康德……第2次精力打破的完结，使西方社会成功地完结了从古代文明到近代文明的转型。自在、相等、民主、公平、法治、个人权力、市场经济、政教别离等现代文明的政治原则、经济制度、价值诉求都在第2次精力打破中构成。

  每一次思维的打破背面都是根据生产力和生产关系的革新，第一个轴心年代是人类从渔猎年代进到农业年代（农业革新）；第2次精力打破年代是农业年代进到工业年代（工业革新）。由此，精力的打破往往是实际经济革新的必然结果，而反过来精力的打破又将不断引领社会的革新。而咱们现在所在的这个年代是从工业年代进到信息年代、从信息年代走向AI和万物互联的年代，这必将孕育人类社会图景的又一次巨大革新。这被成为一个新的轴心年代。

  关于新轴心年代的精力头绪，在国内外的学术界，不少学者早已初步探究，李泽厚、陈来、姜广辉、余敦康等学者在研讨我国轴心年代时提出过一个与轴心年代概念直接相关的前轴心年代概念，黄可剑教授的作品《由命而道》将轴心年代的特征归纳为从命运到境地或由命而道的转化，我国的哲学家汤一介先生就将他平生的最终一部作品定为《瞩望新轴心年代：在新世纪的哲学考虑》。美国的杜维明教授就提出新轴心年代的界定，英国最具盛名的宗教评论家凯伦·阿姆斯特朗(Karen Armstrong)也出书了《轴心年代》，探究轴心年代精力打破的原生动力。

  而在2000年,香港中文大学主编的《二十一世纪》杂志接连两期以轴心文明与二十一世纪为主题的专辑中,会集深化地评论了轴心年代和所谓的第二轴心年代课题。如,金观涛撰文《展望第三个千年》,提出轴心文明在今世复生的或许性问题;历史学家许倬云的《谈枢轴年代》一文以为,以科技文明为主的当今年代,比轴心年代更有价值;闻名学者余英时先生的《轴心打破和礼乐传统》思致深邃,其所提出的中西文明内向逾越和外向逾越的思维新颖一起;台湾学者张灏的《从国际文明史看枢轴年代》,视界开阔,材料丰厚;香港学者陈方正在《全球未来文明展望:神往与疑问》中回忆了轴心文明说,评论现代轴心文明呈现的或许性问题。黄克剑教授的作品《由命而道》将轴心年代的特征归纳为从命运到境地或所谓由命而道的转化，我国的哲学家汤一介先生就将他平生的最终一部作品定为《瞩望新轴心年代：在新世纪的哲学考虑》。美国的杜维明教授就提出新轴心年代的界定，英国最具盛名的宗教评论家凯伦·阿姆斯特朗(Karen Armstrong)也出书了《轴心年代》，探究轴心年代精力打破的原生动力。

  咱们身处在这样一个全新的年代，或者说咱们已在这个年代的拂晓阶段，新轴心年代预示着这个年代必将充满了发明的生机、充满了革新的力气、充满了思维的光芒、充满了抱负的情怀，这是一个光芒灿烂、群星辈出的年代，咱们将面对人类精力的再一次打破，而这个年代，人类精力将发生什么样的打破?人类的命运又将怎么？这样一些问题亘古弥新，发人深思。

  作为这个特别年代的幸运儿，咱们不可以孤负这个巨大年代对思维和精力打破的期许，咱们一呈现在这个人间，就要求咱们立足于对人类终极命运的关心，仰视星空，这也便是为六合立心、为生民立命;为往事继绝学,为万世开和平。

  这便是轴心会建议建立的缘由，为思维比武建立舞台、为立异发明建立生态、为抱负情怀建立灯塔、为革新前行孕育力气。经过轴心会这个社群会聚思维者、发明者和创业家，让轴心年代的群星们在轴心会这样的渠道上沟通、对话、比武、争鸣，一起前行，完结新轴心年代的精力打破和新轴心文明的铸就。